Miroir
Cet espace vise à faire des ponts entre l’actualité et l’histoire en faisant retour sur des évènements qui peuvent venir éclairer le présent. Ces retours peuvent s’effectuer à travers toutes sortes de documents graphiques et numériques.
Le film de Fritz Lang Metropolis reste aujourd’hui encore une référence lorsque sont passées en revue les représentations contemporaines de la ville, notamment au cinéma… Les cinéastes d’aujourd’hui continuent de citer un film qui bien que réalisé en 1926, à l’époque du muet, a marqué l’imaginaire de la ville d’ailleurs au-delà du monde cinématographique.
Cette émission réalisée en 1974 retrace l’histoire de cette capitale de la région Auvergne et les enjeux liés à son essor d’activité sans précédent. L’aménagement de la ville pose de nouveaux problèmes liés à la métropolisation : cités ouvrières, banlieues, industries, services publics, transports, architecture, sont les enjeux primordiaux auxquels doit faire face cette ville au statut de métropole régionale.
Une des premières grandes métropoles de l’histoire – si ce n’est la première –, Rome est aussi devenue une « Ville monde » au carrefour du marché mondial.
À travers le regard de l’un des derniers « poilus » de la Sécu, le film La Sociale revient, sur la création de notre système de sécurité sociale. Condensé d’émotions, éveilleur de conscience, outil d’éducation populaire unique, le film a soulevé l’enthousiasme autour de ce « vieux projet d’avenir » qu’est la Sécu. Jérémie Pottier-Grosman nous fait partager son expérience et nous explique à quel point les débats autour de ce film ont rendu compte de convictions communes, d’engagements à peine ensommeillés ne demandant qu’à renaître.
Au cours des débats devant la seconde Assemblée constituante élue le 2 juin 1946, Ambroise Croizat, Ministre du Travail et de la Sécurité sociale, prononce un discours sur l’application de la loi sur la Sécurité sociale.
Retrouvez les unes et les articles du journal de l’Humanité consacrés à la création et à la mise en œuvre de la sécurité sociale.
Liées par l’idéologie, puis déliées par les peuples, la Russie et Cuba se retrouvent en ce mois de commémoration. Cent-ans se sont écoulés depuis la révolution bolchévique, et 50 depuis la mort de Che Guevara. Ces évènements semblent loin de nous, non pas dans le temps, mais dans leur conception du possible. L’ère des révolutions est passée, mais elle n’appartient pas à la mythologie pour autant.
Dans la nuit du 6 au 7 novembre 1917, les bolcheviks se sont emparés des principaux centres de décision de la capitale russe, Petrograd (anciennement Saint-Pétersbourg). Cette prise du pouvoir est nommée «Révolution d’Octobre» car elle s’est déroulée dans la nuit du 25 au 26 octobre selon le calendrier julien en vigueur en Russie jusqu’en 1918, date de l’adoption du calendrier grégorien.
La loi du 22 mars 1841 relative au travail des enfants employés dans les manufactures, usines ou ateliers est considérée comme la première ingérence de l’État dans les rapports économiques et familiaux.
La liste des crises monétaires et financières proposée par Wikipedia témoigne de leur fréquence. Elle montre également comment les régulations de type keynésiens ont permis, pendant une période, d’assurer une stabilité relative.
