Débats et alternatives

Cet espace vise à rendre compte du mouvement et de la confrontation des idées. Les contributions doivent permettre d’approfondir ou de présenter une thématique en lien avec une actualité politique, sociale, économique ou encore scientifique. À titre d’illustration, les contributeurs peuvent présenter une opinion argumentée, un état des lieux d’une question ou d’une recherche scientifique ou encore les enjeux d’une controverse.
Il existe des sous-rubriques qui peuvent varier en fonction des dossiers :
des repères afin de situer et d’éclairer la thématique (focus, chronologie, définitions, chiffres clés, etc.) ;
des pensées et pratiques alternatives car notre ambition ne se résume pas à décrire l’ordre des choses, mais également penser et faire connaitre des transformations progressistes;
des expériences étrangères afin de s’interroger sur les mouvements de convergences et de divergences entre les différents pays.

Plus de pouvoir, pourquoi faire ? Réflexions sur les directions d’établissement scolaire

Les directeurs et directrices d’école, les chef-fes d’établissement ont -ils trop peu de pouvoir en…

Une démocratie locale (toujours) en mauvais état de marche…

La démocratie locale n’était pas, à l’évidence, une priorité du quinquennat d’Emmanuel Macron. Elle ne…

L’Etat Participatif contre le Ric. La participation citoyenne comme objet de lutte politique

Parmi toutes les revendications ayant traversé le mouvement des Gilets Jaunes, celle de l’instauration d’un…

Du culte du chef à la démocratie économique

Comment modifier le fonctionnement des entreprises aujourd’hui pour que les salariés et singulièrement les populations…

Une nouvelle démocratie pour une souveraineté effective du peuple

L’élection présidentielle est celle par laquelle les françaises et les français ont le sentiment d’avoir…

Rétablir le lien entre pouvoirs et responsabilité du chef de l’exécutif

Le Président de la Vème République est très puissant en fait, alors qu’il est quasiment…

Révolutionner la démocratie

L’appropriation du pouvoir par les citoyens implique une révolution démocratique qui passe par une transformation en profondeur des institutions, un développement audacieux de la démocratie participative et des droits nouveaux d’intervention directe.

La lutte contre les violences basées sur le genre au Cameroun

En augmentation au Cameroun, les violences basées sur le genre ont de multiples causes socioculturelles, politiques, juridiques, sécuritaires et socioéconomiques. Militante de la lutte pour les droits des femmes et contre ces violences, Michèle Abé revient sur les difficultés du combat pour l’émancipation féminine dans une société où les femmes sont encore profondément marginalisées. L’association Citoyen pour la mémoire du Cameroun s’investit à leurs côtés pour qu’elles puissent s’affirmer, s’organiser, faire respecter leurs droits et ainsi enclencher un changement des mentalités.

Pour une histoire des sexualités: évolution des représentations et des luttes du XIXe siècle à nos jours

L’encadrement de la sexualité par la religion, la médecine et le droit a produit des normes de plus en plus contestées et une politisation des questions sexuelles, enjeux de libération et d’émancipation. Soulignant l’importance d’une histoire des sexualités pour en comprendre leur portée révolutionnaire, Justine Zeller revient dans cet article sur l’évolution des représentations et des luttes en France du XIXe siècle à nos jours, afin de tenter d’éclairer les combats actuels pour la libération sexuelle.

Le féminisme incarné: se réapproprier nos corps intimes

Si les mobilisations féministes des années 1970 ont rendu possible l’émancipation des femmes par rapport à la fonction procréatrice qui leurs est assignée depuis des siècles, les revendications de la dernière décennie ont rappelé que le corps féminin demeure, à bien des égards, un objet aliéné. De nouvelles revendications ayant trait à l’intimité ont émergé et composent ce que Camille Froidevaux-Metterie qualifie comme le tournant génital du mouvement féministe. En plaçant le corps des femmes au centre de sa réflexion, elle propose dans cet entretien de dépasser l’opposition binaire universalisme/différentialisme par un « féminisme incarné », une phénoménologie du féminin.